Tror du att gamla troende i Ryssland bara kan hittas bortom Ural? Inte alls! Du kan bekanta dig med de gamla troendes patriarkala livsstil direkt i Moskva. För att göra detta bör du gå till Rogozhskaya Sloboda. Det ansågs en gång i tiden vara en förort. År 1783 installerades en vägstolpe där, där den ristades: "Två verst till Moskva." Men nu är Rogozhskaya Sloboda nästan stadens centrum. Hur man kommer dit? Vad behöver du se för att helt kasta dig in i prästernas Old Believer-atmosfär? Vilka tempel är värda att besöka? Vår artikel kommer att berätta om det. Men först, låt oss prata om historien om denna bosättning. Hon är ganska intressant.
Coachens landning
I Moskva, som i vilken stad som helst, föredrog människor som tillhörde samma yrke att bosätta sig bredvid varandra. Därför dök gator upp under namnet "workshops": Myasnitskaya, Goncharnaya och så vidare. I slutet av 1500-talet iRyssland har ett nytt yrke - kusken. Till en början levererade dessa personer suveränens post, de var budbärare, men med sitt eget "fordon". Senare började kuskarna ägna sig åt andra "transporter" och levererade varor och passagerare i olika riktningar.
Snart var det så många av dem att de delades upp i rutter. De av dem som specialiserade sig på att resa från Moskva mot byn Stary Rogozhsky Yam bosatte sig i utkanten av Belokamennaya, närmare målet att leverera människor och varor. Dessa låg i närheten av byn Andronikha, på Yauzas vänstra strand. Senare blev den gamla Rogozhsky-gropen staden Bogorodsky, som döptes om till Noginsk under sovjettiden. Och Rogozhskaya Sloboda, befolkad av kuskar som tjänar denna riktning, har inte bytt namn. Men det "heliga landets" härlighet förblev hos henne.
Centrum för gamla värdshus
Under lång tid hade alla städer och till och med städer fästningsmurar. I mitten av 1700-talet omringades Moskva av en enorm Kamer-Kollezhsky-vall, som sträckte sig över 32 verst. Den har fått sitt namn av att det fanns utposter vid olika portar. De tog ut tullar på importerade varor. Det var Kamer-Collegium som stod för detta, som byggde vallen. Och denna linje av befästningar passerade längs Rogozhskaya Sloboda. På artonhundratalet försvann behovet av murar och vallar. På platsen för de gamla utposterna bildades torg, där mässor och marknader hölls olika dagar.
Den populäraste handelsplatsen var Rogozhskaya Sloboda, som låg på den stora Vladimirsky-kanalen. För att komma i tid till mässstart, handlarnakom omgående. Där det finns efterfrågan finns det utbud. Sloboda började aktivt byggas upp med värdshus, i moderna termer, motell, där besökande köpmän kunde bo utan att stanna till i staden. Snart blev det färre kuskhus här. Tillsammans med bostadsutrymmen och lagerhus dök det upp vackra köpmanshus.
Old Believers
Det råkade bara vara så att från 1600-talet, det vill säga nästan från skapandet av Rogozhskaya Sloboda, började människor som bannlysts från den ryska patriarkkyrkan att bosätta sig i den. Gamla troende-präster ansåg att den nya religionen var ett avfall och höll sig strikt till sitt sätt att leva. Det satte sina spår i livet. Den gamla Rogozhskaya Sloboda, vars bilder nästan har försvunnit, var en sluten värld, radik alt skild från resten av Moskva.
Den skiljdes från huvudstaden av Yauzafloden. Längs de långa raka gatorna stod tvåvånings stenhus på höga grunder. Låsta portar, sällsynta förbipasserande - allt detta passade inte så bra in i det turbulenta kokandet av livet i Moskva … Nykomlingarna stannade inte här på länge. Äktenskap ingicks endast mellan medtroende. År 1790 fanns det 20 tusen församlingsbor i Old Believer Church, och 1825 - redan sextioåtta tusen.
Ny historik för uppgörelsen
Länge var det här stället ett slags reservation. Muskoviter från andra delar av staden kom för att titta på de gamla troende kyrkorna, kyrkogården med biskopsgravar och morozovernas och andra dynastiers grav. Men gradvis berörde förändringens vind också Rogozhskaya Sloboda. varNizhny Novgorod-järnvägen lades, vilket satte stopp för den olönsamma bussföraren.
Länge fanns det en scen (resefängelse) i Rogozhskaya Sloboda. Härifrån skickades de dömda i exil. De var uppradade i rader - först fångar med rakade huvuden och benjärn, sedan de som bara bar handbojor, bakom - enkla nybyggare. Processionen stängdes av vagntåg, på vilka de landsflyktigas fruar och barn samt de sjuka åkte.
År 1896 avskaffades stationen på Rogozhka. Linjen förlängdes till Kursks järnvägsstation. Sloboda förändrades särskilt med tillkomsten av sovjetmakten. Och inte bara gatorna döptes om. Många tempel förstördes och nya människor började bosätta sig på gatorna. Men det finns fortfarande en touch av den patriarkala livsstilen i detta område av Moskva.
Tempel
Den första gamla troende kyrkan uppfördes här i början av 1600-talet. Den var av trä och invigdes för att hedra Sergius av Radonezh. År 1776, på köpmäns bekostnad, byggdes en andra kyrka i Rogozhskaya Sloboda - St Nicholas the Wonderworker. En stor skandal bröt ut på nittiotalet av sjuttonhundratalet. Sedan byggde arkitekten Matvey Kozakov en katedral för att hedra Guds moders förbön, på bekostnad av det gamla troende samfundet. Det visade sig inte bara vara vackrare än den patriarkala kyrkans tempel, utan också större än dem. I storlek överträffade den till och med Assumption Cathedral i Kreml i Moskva. Detta gav inte vila till prästerskapet i den stora kyrkan, som klagade till Katarina II om schismatik. Och på kejsarinnans ledning”förkortades förbönkatedralen”. Demonterades altaravsatser, och av kupolens fem kupoler fick de gamla troende bara rädda en. Senare uppfördes en vinter (uppvärmd) Kristi födelsekyrka, designad i pseudogotisk stil, i närheten.
Kyrkogården och andra viktiga platser i Rogozhskaya Sloboda
År 1771 täcktes Moskva av en pestepidemi. Samtidigt bad de gamla troende myndigheterna om tillstånd att utrusta en kyrkogård där de kunde begrava trosfränder som dog av pest. Platsen valdes inte långt från Vladimirsky-kanalen. Redan i början av 1900-talet kunde man se en obelisk över massgraven för epidemins offer. Men även när pesten avtog fortsatte kyrkogården att fyllas på med nya gravar. Rika gamla troende familjer reste sina familjegravar här. På kyrkogården kan du fortfarande se gravarna av industrimän och köpmän Morozov, Rakhmanov, Soldatenkov, Ryabushinsky, Shelaputin och andra.
Andra betydelsefulla institutioner byggdes också på samhällets bekostnad: baracksjukhuset dök upp under pestepidemin. Nu är det en tandläkarmottagning. Ett träkapell dök upp nära kyrkogården, som 1776 ersattes av en stenkyrka i Rogozhskaya Sloboda, upplyst till minne av St. Nicholas. Ett tryckeri för att trycka gamla troende böcker, ett allmogehus, ett barnhem och ett lärarinstitut grundades. I den senare hölls föreläsningar av S. Bulgakov, A. Kizavetter, Prince E. Trubetskoy.
Historisk och arkitektonisk ensemble
Varken under Katarina II eller under Alexander den Förste förföljdes de gamla troende. Och därförMoskva Rogozhskaya Sloboda växte och var dekorerad med tempel. Den sista kyrkan som byggdes här (S:t Nikolaus) var och förblir "av samma tro". Detta innebär att präster som erkänts av den rysk-ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet tjänar liturgin här, men enligt gamla riter och böcker.
Denna kyrka byggdes på platsen för ett bysantinsk-ryskt kapell från 1700-talet. Nu är Sankt Nikolaus kyrka den enda i Moskva där alla ortodoxa kan be. 1995 antog Moskvas regering ett dekret om skapandet av en historisk och arkitektonisk ensemble i Rogozhskaya Sloboda. Godset Gusev skulle bli kärnan i detta kulturreservat.
Tyvärr avbröts planen för restaurering av vissa arkitektoniska monument 2011. Men Alexy-kyrkan i Rogozhskaya Sloboda, Resurrection Bell Tower, Intercession Cathedral och Cemetery Church of the Nativity, liksom hela bygatan Rogozhsky, förklarades som kulturarv.
Church of Alexy, Metropolitan of Moscow, i Rogozhskaya Sloboda
Den första heliga byggnaden på denna plats var en liten träkyrka byggd 1625. Den förföll och i början av 1700-talet ersattes den av en tegelbyggnad. Församlingsmedlemmarna fann kyrkans stil olämplig. Medel samlades in och redan i mitten av 1700-talet fick den ett modernt utseende.
Byggnaden ritades av Dmitry Ukhtomsky, som valde den sena barockens arkitektoniska stil. Templet invigdes i namnet St. Alexis, Moskvas metropolit. Detta helgonlevde på 1200-talet och ansågs vara en mirakelarbetare i hela Ryssland. Metropolitan helgonförklarades sex månader efter hans död.
Relikerna från helgonet förvarades och vördades i olika Moskvakyrkor. Sedan 1947 har de varit i Elokhov Epiphany Cathedral. Och Alexys tempel i Rogozhskaya Sloboda delade ödet för många heliga byggnader i det postrevolutionära Ryssland. 1929 anordnades här ett lager och en reparations- och konstruktionsproduktionsverkstad. Restaureringen av kyrkan började först på 1990-talet.
Vad var och hur Alexys tempel ser ut nu
De gamla troende brukade beställa ikoner eller köpa gamla bilder och donera dem till kyrkor. Och därför, före revolutionen, var kyrkan St. Metropolitan of Moscow i Rogozhskaya Sloboda ett riktigt museum. Den innehöll ikoner av Novgorod och andra kända mästare, som går tillbaka till 1400- och 1500-talen.
Under andra hälften av 1700-talet kompletterades templets inre av otroligt vackra väggmålningar. Efter revolutionen gick kyrkans redskap förlorade. Templet förstördes, och bara två nivåer har överlevt från dess klocktorn. Men kyrkan genomgår ständigt restaureringsarbeten. Huvudbyggnaden renoverades 2012. Arbete pågår för närvarande för att restaurera den yttre huvudfasaden och matsalen.
Tjänster
Kyrkan St. Alexis i Rogozhskaya Sloboda ligger i hörnet av gatorna Malaya Alekseevskaya och Nikoloyamskaya. Det är lätt att känna igen på de röda och vita väggarna och den gyllene kupolen på det restaurerade klocktornet. Detta är för närvarandekyrkan är tilldelad Sankt Sergius av Radonezhs tempel.
Pågående restaureringsarbete stör inte gudstjänsten. Liturgi hålls på lördagar och söndagar kl 10:00. Efter det, vid middagstid, genomförs en bönsgudstjänst för gravida kvinnor. Gudstjänster hålls också på kyrkliga helgdagar. Hit kommer kvinnor som skulle vilja ha barn. Böner "för barnens gåva" serveras i kyrkobyggnaden. Patronala helgdagar för Alexy-kyrkan i Moskva i Rogozhskaya Sloboda är: 25 februari (ny stil), 27 mars, 22 maj, 2 juni, 11 och 29 augusti, 19 december.
Pokrovsky-katedralen
Vi har redan nämnt denna kyrka, som visade sig vara högre och rikare än Kremls tempel både till storlek och utsmyckning. Vid en tidpunkt då myndigheterna gynnade de gamla troende, var den bara "förkortad", vilket gjorde den lägre med en meter från Assumption Cathedral. Men även i denna form hemsökte Guds moders förbönskyrka på Rogozhsky-kyrkogården det viktigaste kristna samfundet i Ryssland.
Sommaren 1856 såg Metropolitan Filaret i Moskva till att altaren i de gamla troende kyrkorna i huvudstaden förseglades. Först med reformerna 1905, som utropade religionsfrihet, återfördes kyrkorna till prästgemenskapen. För att hedra altarens öppnande av förseglingen byggdes Kristi uppståndelse kyrkklocktorn.
Efter revolutionen ville de stänga förbönkatedralen, men det var nästan den enda kyrkan i Moskva som fortsatte att fungera som tempel. Detta skedde delvis för att byggnaden, byggd i klassicismens stil, inte alls liknadetill en helig byggnad. Endast den enda kupolen på taket förrådde kyrkan i den.
Men Kristi uppståndelses kyrkklocktorn stängdes 1930. Du bör vara uppmärksam på dess fasad. Den är dekorerad med bilder av paradisets mytomspunna fåglar - Sirin, Gamayun och Alkonost. Den stängda Kristi uppståndelsekyrka varade inte länge. Tjänsterna där återupptogs 1947.
Sergius tempel av Radonezh
Denna kyrka, även om den är mer blygsam i storlek, är inte sämre än Intercession Cathedral när det gäller utsmyckning, samling av kläder och gamla ikoner. De säger att när Napoleon närmade sig Moskva, beordrade templets präst, Sergius av Radonezh, att ovärderliga kyrkredskap skulle begravas på kyrkogården. Inkräktarna fick höra att den nygrävda jorden inte var annat än gravarna för dem som dog av pesten. Fransmännen var rädda för att kontrollera om det var sant eller inte.
Före revolutionen var templet känt för sin underbara kör för blinda. Men vad fransmännen inte gjorde, gjorde den lokala lumpen. 1922 togs mer än fem pund silvervärdesaker ut ur kyrkan. Det barbarerna inte kunde stjäla högg de med yxor och brände i brasor. Så många gamla ikoner och anteckningar för blinda gick förlorade. Verkstäder och ett lager inrymdes i kyrkobyggnaden. Detta orsakade stor skada på strukturen.
Först 1985 överfördes den till Museum of Ancient Russian Culture. A. Rubleva. För att tillgodose utställningen av ikoner utfördes restaureringsarbeten i templet. Sedan 1991 har den rysk-ortodoxa kyrkan ägt kyrkan St. Sergius av Radonezh i Rogozhskaya Sloboda. Schemat för tjänster i den är enkel. Liturgi firas dagligen kl8:00 förutom måndagar.
Gudstjänster hålls mycket oftare i Old Believer Cathedral of the Intercession of the Virgin. På vardagar förrättas liturgin kl 7:30 och 15:30. På helgdagsafton hålls gudstjänst kl 14.00. På lördag börjar morgonliturgin klockan sju och på söndagar klockan halv åtta.
Rogozhskaya Sloboda: hur man tar sig dit
The Old Believer-bosättning ligger mellan tunnelbanestationerna Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya och Taganskaya. Att gå är den kortaste vägen från de två första tunnelbanehållplatserna. Kollektivtrafiken går från andra stationer. Så från Marxistskaya kan du ta dig till Rogozhskaya Sloboda med busslinjerna 51 och 169. Vagnbussar nr 26, 63 och 16 går från tunnelbanestationen Taganskaya. före detta Voitovich).
Det ska sägas att den här byn är intressant inte bara för sina tempel. Det finns en restaurang med mat från Old Believer, kyrkbutiker, en verkstad med folkdräkter, religiösa söndagsskolor för barn och vuxna.
