Svyatogorsky-klostret på Athos

2024 Författare: Harold Hamphrey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 10:22

Den ryska ortodoxa kyrkans historia går tillbaka till dopet av Kievan Rus av prins Vladimir 988. Ortodoxin, som ursprungligen tvångsmässigt "påtvingades" folket, blev i början av 1000-talet inte bara den enda religionen för befolkningen i Storhertigdömet Kiev och dess gränser, utan också början på rysk klosterasketicism.

Klostret på berget Athos nämns i Svyatogorsk-källor 1016, när det grundades av en munk från Kievan Rus Anthony of the Caves.

History of the Baptism of Kievan Rus

Som följer av Nestors krönika började dopet i Kiev 988 med Vladimir, som blev desillusionerad av sina gudar. För att inte böja sig för de grekiska och bysantinska prästerna, för att lära känna den nya Guden, gjorde han en resa till Chersonesus på Krim.

Efter att ha erövrat staden ställde Vladimir ett ultimatum till Konstantin och Basil, kejsarna av Bysans, att de skulle gå i krig mot Konstantinopel,om de inte ger honom sin syster Anna till hustru. Bröderna gick med på villkoret att prinsen av Kiev skulle acceptera ortodoxin, vilket hände när Anna kom till Chersonese med präster och missionärer.

Legend säger att prins Vladimir plötsligt blev blind och var rädd att detta var de hedniska gudarnas hämnd. Anna övertygade honom om att dopet inte bara skulle återställa honom kroppslig syn, utan också andlig syn, vilket hände. Krigare från storhertigens trupp, som såg ett mirakel, trodde också och döptes i Chersonese.

När Vladimir återvände till Kiev döpte han sina söner, och platsen där detta ägde rum heter fortfarande Khreshchatyk. Efter det döptes alla människor i Kiev i vattnet i Dnepr - från de fattiga till bojarerna. Om inte för dessa händelser, är det osannolikt att ett ryskt kloster skulle ha dykt upp på Athos. Heliga bergskällor nämner att Anthony of the Caves anlände från ortodoxa Kiev för att avlägga klosterlöften från munkarna från det heliga berget.

Heliga berget

Athos blev det heliga berget efter att den allra heligaste Theotokos landat på det, på väg på ett skepp med apostlarna till Cypern till Lasarus. Guds moder predikade för den lokala hedniska befolkningen och visade många mirakel, vilket ledde till att de otrogna accepterade Kristus och grundade det första klostret på Athos, för vilket hon blev beskyddarinna.

Det heliga bergets historia har många fall, men oavsett vem förföljaren var - tatar-mongolerna, de livländska riddarna eller turkarna, har ortodoxin alltid varit kvar här. Klostret förstördes och igenåterställdes, men först från 1830 började en period av välstånd och fred för munkarna.

Många anhängare av ortodoxi lämnade det heliga berget för att föra Guds ord till andra nationer eller bygga kloster och främja klosterväsendet i kristna länder.

S:t Antonius av grottorna tonsurerades på berget Athos 1013, varefter han åkte till Kiev för att etablera ett kloster där. Alla munkar som tog tonsur på berget Athos och sedan åkte till andra länder för att grunda ett nytt kloster, gav det namnet "Svyatogorsky-klostret", till minne av berget från vilket ortodoxin spred sig.

Det första ryska klostret på berget Athos

Det första omnämnandet av klostret av Ross från Kievan Rus på berget Athos associerades med ortodoxa greker och iberier (georgier), i vars kloster de var engagerade i askes. Svyatogorsk-krönikorna i början av 1000-talet berättar att Ross blev så många att de grundade sitt eget kloster av "Guds Heliga Moder" (Xilurgu), dit Sankt Antonius anlände för första gången.

Om du tror på de gamla källorna, hjälpte insatserna från prins Vladimir av Kievan Rus och hans fru prinsessan Anna henne att dyka upp. Därefter fick hon stöd av Yaroslav den Vise, som ägnade stor uppmärksamhet åt ortodoxins utveckling, inte bara i Kiev utan även långt utanför dess gränser.

Vid mitten av 1100-talet var det redan ett kloster, med plats för så många munkar att de behövde en ny plats för klostret. Efter att ha vädjat till Athos råd var begäran från de ortodoxa daggarnanöjda, och de fick ett fallfärdigt kloster, som tidigare hade tillhört tessalonikerna. Munkarna restaurerade den och gav den namnet Old Russik. Beläget högt uppe i bergen var detta kloster, med sina starka murar inbyggda i klipporna, mer som en ointaglig fästning än en klosterbostad.

Från och med 1200-talet, i Kievan Rus, bjöds präster från det heliga berget in att leda stiftet. Således spreds klostertraditionerna, som mottogs av de första munkarna i det antika Ryssland på det heliga berget. Så, Vladimir-stiftet leddes av den ryske munken Joasaph från Athos, och Chernigov-stiftet leddes av Euphrosynus, som tog med sig en helig relik, ikonen för Guds Moder Hodegetria, som en gåva till stiftet. Framväxten av ett nytt kloster på 1500-talet i Pskov-provinsen är förknippat med denna ikon.

spridning av Athos-traditioner i Kievs Ryssland

Under sin månghundraåriga historia förvärvade ortodoxin på Athos etablerade traditioner och ritualer, som sedan spreds av munkar från det heliga berget över hela den kristna världen.

Det äldsta exemplet är Kiev-Pechersk Lavra, som grundades av Sankt Antonius 1051. Eftersom det ursprungligen var brukligt för munkarna i Athos att bosätta sig i grottor, avvek inte Anthony från gamla traditioner och bosatte sig i en av dem. Det grävdes ut på en kulle av munken Hilarion, mentor för Yaroslav den vise, och blev den första bostaden för en novis från det heliga berget.

Den nya munkens askes och fromhet blev känd utanför Kiev, och noviser från alla håll började ansluta sig till honomForntida Ryssland. När deras antal nådde 100, på begäran av den helige Antonius, gav prins Izyaslav, som regerade vid den tiden, munkarna en kulle ovanför grottorna. Så här dök de första träbyggnaderna av klostret upp på högra stranden av Dnepr.

I enlighet med den atonitiska traditionen grävdes de döda munkarnas ben upp efter 3 år och placerades i grottor. De kan fortfarande ses idag i Kiev-Pechersk Lavra. Samma tradition fanns i andra kloster som grundades av munkar från Athos.

Svyatogorsky-klostret på stranden av Seversky Donets

Svyatogorsky-klostret, grundat 1240 på kritbergen i Seversky Donets, existerar fortfarande idag. Grundarna var munkar från Athos som flydde från invasionen av Batu. De antog samma sed att begrava som de antog på det heliga berget.

Den unika byggnaden i klostret är St. Nicholas Church, inhuggen rakt in i kritberget och är en integrerad del av det. I dess ställe stod Jungfruns himmelsfärdskyrka, som förstördes av ett jordskred. På 1500-talet höggs en ny kyrka ner precis innanför berget, bakom dess mur.

När arbetet var helt slutfört förstördes bergsväggen och världen såg en kyrka av oöverträffad skönhet, populärt kallad "Krita". Klostrets huvudtempel är Assumption Cathedral, som byggdes många år efter att klostret stängdes och donerades (som en "dacha med en lund") till Grigory Potemkin genom dekret av Katarina den 2:a 1787.

Har ärvts i familjen Potemkin i ett halvt sekel, Holy Dormition Svyatogorsk Monasteryödeläggelse och ruin, och återlämnades till kyrkan först 1844.

Historien om Svyatogorsky-klostret i Pskov

Ett annat exempel på inverkan av traditionerna hos munkar från Athos är utseendet på ikonen för Guds Moder Hodegetria, en gång fört till Kievan Rus av St. Euphrosym. Tack vare denna händelse dök Svyatogorsky Assumption Monastery upp, byggt på ett berg nära Pskov.

År 1563 fick herden Timothy en syn av Guds Moder, som sa åt honom att gå till Sinichyaberget och be. Efter att ha klättrat upp på berget såg bonden, under sin bön, återigen utseendet av den allra heligaste Theotokos, som instruerade honom att återvända hit efter 6 år. Efter ett tag kände herden igen hennes bild i ikonen "Ömhet".

År 1569 vände sig Timothy till prästerna med en begäran om att gå igenom den heliga processionen till berget Sinichya och berättade om Jungfruns utseende. De trodde honom inte, men en av prästerna tappade förståndet, vilket fick resten att ta ikonen för "Ömhet" och gå i procession till berget.

Under bönen såg de närvarande människorna på trädet ikonen för Guds Moder Hodegetria, som utförde mirakel av helande på processionsdeltagarna. Johannes den förskräcklige fick veta om denna händelse och beordrade att uppföra ett kapell på platsen för miraklet, vilket blev början på byggandet av det manliga klostret.

Beskrivning av Svyatogorsky-klostret

Tempeltronen, från vilken Svyatogorsky-klostret började, lades på platsen för en tall, där ikonen för Jungfru Hodegetria dök upp. Detta är den äldsta delen av klostret - Assumption Cathedral, byggd i andan av Pskov-arkitekturen från 1500-talet.

Templet har en kubisk form och 2 gångar med en vestibul. Klocktornet, byggt under Ivan den förskräcklige, förstördes och ett nytt byggdes först på 1800-talet.

Valvets inre bågar stödjer kraftfulla pelare, och små smala fönster lyser upp de snövita väggarna, vilket ger majestät åt hela templet. 2 branta granittrappor leder dit, och runt omkring finns kors på platsen för munkgravarna som grävts mitt i berget.

Svyatogorsk-klostret (bilden visar dess storhet och skönhet) var startpunkten för den stora Pskov-processionen. Under andra världskriget skadades klostret svårt, men restaurerades helt 1949 på grund av den nära kopplingen mellan denna plats och namnet A. S. Pushkin.

Pushkin och klostret

Svyatogorsk-klostret (Pushkinskiye Gorki) låg bara 4 km från Mikhailovsky-godset, beviljat tillsammans med andra länder till Abram Gannibal, gudson till Peter den store, drottning Elizabeth. Den ärvdes av poetens mor.

Han var här ofta och gjorde mycket. I klostret sökte Pushkin inte bara dokumentära historiska fakta relaterade till Boris Godunovs regeringstid för hans dikt, utan också inspiration genom att besöka mässor som ofta hölls nära dess väggar.

Klostret har en familjekyrkogård där poetens alla släktingar ligger begravda, från och med hans farfar Osip Hannibal och slutar med honom själv.

klostermässor

Folk har länge älskat nöjesfester. Svyatogorsky-klostret gav dem till en början sina väggar 5 gångerpå ett år, men därefter minskades antalet till tre.

Köpare och handelsmän kom hit inte bara från Pskov-provinsen, utan också från andra städer i Ryssland. Mässan hölls i Gostiny Dvor, där tält och butiker sattes upp, och för handelsrätten krävdes det att betala en avgift till statskassan. Till exempel fylldes 1811 på statskassan med 758 rubel, och 1839 hade inkomsten vuxit till 2 796 rubel. Således ökade mässfestligheterna, Svyatogorsk-klostret och den närliggande bosättningen både deras välbefinnande och påverkade handeln i provinsen som helhet.

Kosterhelgedomar

Svyatogorsky-klostret har fortfarande ortodoxa helgedomar - ikonen för "Ömhet" och Guds moder Hodegetria, en gång fört av en munk från Athos till Kievan Rus. Klostret firade årligen festen för ikonens utseende för människor med en procession. Idag är det en kyrklig högtid som vördas av alla ortodoxa i Ryssland.

Monastery today

Svyatogorsk-klostret (Pskov) återlämnades till den ortodoxa kyrkan 1992. Idag är det ett fungerande kloster där traditionerna för rysk-ortodox monastik, som en gång grundades av munkar från det heliga berget, håller på att återupplivas.