Kadashevskaya Sloboda - ett historiskt och kulturellt område beläget i Moskva-regionen, nämndes först som byn Kadashevo och nådde sin topp under Aleksej Mikhailovich. På dess territorium i Lavrushinsky Lane finns det berömda statliga Tretjakovgalleriet och ett museum vid Kristi uppståndelsekyrka.
Kadashs antika historia
Kadashevskaya Sloboda i Moskva bildades på den stora vägen som gick genom Moskvafloden nära Neglinnayas mynning. Vägen, som upprepade gånger ändrade sin huvudväg, passerade nära den moderna Polyanka.
Bosättningens historiska centrum betraktades ursprungligen som kyrkan St. Cosmas och Damian från Asien, som ligger på platsen för ett modernt torg. Hon var nära korsningen över Moskvafloden.
På östra sidan, runt 1400-talet, bildades ett modernare centrum nära uppståndelsens kyrka i Kadashi, vars första omnämnande går tillbaka till 1493. Tempelbyggnaden byggdes om 1680 ochförbinder Ivan den stores klocktorn med Kristi himmelsfärdskyrkan i Kolomenskoye. Det var på den efterföljande Voskresenskaya-gatan, som passerade bredvid templet, som den blev Kadashis huvudgata.
Mellan 1400- och 1500-talen anslöt sig Tolmacheskaya Sloboda, som tidigare låg närmare öster om Ordynka, till det moderna Kadashs territorium från söder. Nikolaevskaya blev huvudgatan. Under denna period byggdes Kadashis territorium helt upp, och bosättningar av kosacker, bågskyttar och utländska legosoldater bildades. Det fanns mycket fritt utrymme mellan byn Kadashi och andra byar, och själva byn var omgiven på alla sidor av ett trästaket.
Det fanns flera versioner av vem som ägde fältet. Enligt en version var det en enorm offentlig betesmark för boskap belägen i staden, vilket vid den tiden ansågs vara ett tecken på byns speciella ställning. Enligt en annan version låg ett stort handelsområde på territoriet.
Från 1622 bildades ett vävcenter i Kadashi. Byn blev suveränens hamovna och levererade mönstrade linnetyger till hovet. Juvelerare och konstnärer arbetade tillsammans med vävare och sömmerskor. Tack vare befrielsen från tullar och skatter blomstrade handeln. År 1658 grundade Alexei Mikhailovich suveränen Khamovny Dvor i Kadashevskaya Sloboda, som har blivit en av det moderna Moskvas mest betydelsefulla ensembler.
I slutet av 1600-talet blomstrade bosättningen, präglad av byggandet av tempel, men snart förlorade den alla sina privilegier och började avta. Peter I, efter att ha grundat ett linnefabrik i Preobrazhensky, övergiven produktion i Kadashevskaya Sloboda. År 1701 började ett myntverk verka på platsen för Khamovny Dvor. Förutom traditionella pengar och nya moderna mynt präglades här speciella skyltar som tydde på betalning av skatter.
Kadashs moderna historia
Masterplanen för återuppbyggnaden av Moskva 1935 innebar byggandet av en bred frontboulevard, inramad av storskaliga nya byggstenar. Det här projektet genomfördes dock aldrig.
1973 godkände lokala myndigheter motiveringen för flera skyddade områden i centrala Moskva, varav en var Kadashevskaya Sloboda. Sedan dess har standard, massbyggnad varit undantagen. Fram till slutet av 1990 genomfördes endast utbyggnaden av Tretjakovgalleriet.
Under perioden 1990 till 2000 utfördes punktkonstruktion i byn Kadashi, vilket förvrängde arkitekturen i den gamla bosättningen. Höghus dök upp i stället för 1-2-våningshus. Och på platsen i anslutning till Uppståndelsens kyrka planeras uppförandet av ett stort bostadskomplex. Idag finns det ett affärscenter "Kadashevskaya Sloboda", som arbetar inom affärsutveckling.
Utbyggnad av Tretjakovgalleriet och förstörelse av Kadashevskaya-vallen
Under åren byggdes Kadashevskaya Sloboda gradvis upp igen. Gospodskaya Sloboda rekonstruerades för första gången 1983, och det fortsatte till 2010. Under denna period ägde utbyggnaden av Tretyakov Gallery rum, och alla skattermuseet förvarades i byggnaden av Lavrushin-depån.
I slutet av 2007 offentliggjordes planerna för att bygga upp den norra delen av Tretyakovka-kvarteret och Kadashevskaya-vallen. Enligt det befintliga projektet ska fasaden på Tretjakovgalleriet vara sådan att den inte smälter samman med den allmänna arkitekturen, utan exakt indikerar platsen där landets främsta konstgalleri ligger.
Under efterkrigsåren revs några hus på vallen, och de återstående byggnaderna förklarades som ett arkitektoniskt monument. 1994 revs arkitektoniska monumentet, trots allmänhetens upprördhet. I dess ställe byggdes 1999 en fasad i 2-3 våningar.
Vad är byn Kadashi känd för
Kadashevskaya Sloboda är en vävarbosättning, belägen i Zamoskvorechye i antiken. För att komma till byn behövde man bara korsa floden mitt emot Kreml.
Byn har blivit känd sedan 1700-talet, men historien började mycket tidigare. Byn Kadashi nämndes i storhertigen Ivan Vasilyevichs testamente. Namnet på byn syftar på dess huvudsakliga produktion, eftersom lokalbefolkningen gjorde baljor. Vid en tidpunkt ansågs kultur- och utbildningscentret "Kadashevskaya Sloboda" vara en av de vackraste platserna i Zamoskvorechye. Trots massbyggandet har många gamla hus överlevt till denna dag. Men om massbyggandet fortsätter att utföras, då kan all skönhet i byn bara ses i målningar av konstnärer och gamla fotografier.
Funktioner i bosättningen
Området som kallas Kadashi nämns i Ivan III:s testamente, upprättat 1504. Det finns många åsikter om byns namn. Många tror att det speglar invånarnas huvudsakliga sysselsättning - produktion av badkar, men detta är inte dokumenterat på något sätt. Namnet på byn kan ha kommit från det gamla ordet "kadash", som betyder en kamrat som är medlem i en fri gemenskap.
Den första informationen om tillverkning av vävprodukter i byn Kadashi går tillbaka till början av 1600-talet. På den tiden gjorde vävare-hamovniki linne för hovets behov, medan de bodde i en separat bosättning. Det var en av de största i Moskva. Invånarna i byn tilldelades en stor tomt, och beroende på dess storlek bestämdes antalet och typen av vävprodukter som de var skyldiga att producera.
Invånarna i bosättningen åtnjöt olika privilegier, vilket gav dem möjlighet att ägna sig åt fiske, handel och till och med resa utomlands. Många rika människor bodde i Kadashevskaya Sloboda, som byggde stenhus åt sig själva.
Vad är bosättningen känd för
"Kadashevskaya Sloboda" är ett modernt unikt friluftsmuseum som ligger på territoriet för Kristi uppståndelsekyrka i byn Kadashi. Museet fick sitt namn från hantverksbyn som låg i Zamoskvorechye mittemot Kreml. Museikomplexet inkluderar:
- Kyrkans monument över Kristi uppståndelse;
- klocktorn;
- museumsutställning i flera byggnader;
- konst- och hantverksverkstad.
Kadashevskaya Sloboda är ett museum kopplat till den nuvarande kyrkan. Det grundades 2004 och baserades på unika arkeologiska fynd som upptäcktes på templets territorium under reparationsarbeten.
Kadashis främsta monument och sevärdheter
Kadashevskaya Sloboda är vacker och ganska ovanlig, foton kan bara delvis förmedla skönheten i komplexet, varför det är värt att besöka detta fantastiska museum för att se allt med dina egna ögon. Det är här som många fantastiska sevärdheter finns. Förutom Uppståndelsens kyrka och Tretjakovgalleriet kan du i Kadashi se:
- ägande av Fedosya Evreinovas tygfabrik;
- stadsegendom under XVIII-XIX århundradena;
- Church of the Icon of Our Lady;
- ett skydd för änkor och föräldralösa barn till ryska konstnärer;
- Köparen Savelyevs imperiumhus.
Kadashevskaya Slobodas historia är ganska gammal, och under hela denna tid har byn byggts om och moderniserats.
Huvudutställningar
Utställningen av Kadashevskaya Sloboda-museet består av en antik arkeologisk samling, samt en allmän konstnärlig, etnografisk och kyrklig sektion. Kyrkodelen består av en samling unika kors, nämligen altartavlor, underkläder, Old Believers och relikvier. Också på museets territorium finns kupolformade kors och metallgaller från de förstördatempel samlade på 30-talet. Samlingen omfattar även tidiga tryckta kyrkböcker, forntida bruksföremål och prästerliga dräkter.
Den etnografiska delen består av utställningar tillägnade Moskvaadeln och köpmäns liv. Även här kan du se målade spinnhjul, hemspunnen duk, bondkläder, en vävstol. Du kan lära dig om lokalbefolkningens liv från det specialutrustade köpmannavardagsrummet, som återger interiören av ett gamm alt vardagsrum i ett köpmanshus till minsta detalj.
Många av utställningarna donerades till museet av församlingsmedlemmarna i kyrkan själva, som försöker bevara resterna av färgen på den gamla Kadashi och förmedla deras skönhet till besökarna. På grund av den pågående utvecklingen försvinner gamla gods och mysiga gränder gradvis.
Kristi uppståndelsekyrka
Templet i byn Kadashi var ursprungligen gjord av trä och nämndes först i brevet från Moskvas guvernör Ivan Yuryevich Patrikeev. Stentemplet byggdes redan 1657, och byggdes sedan om flera gånger.
Varje turist är förvånad över formen på detta tempel, dess snabbhet och luftighet slår till. Dess klocktorn sträckte sig liksom ut lite mot himlen. En rundtur i dessa pittoreska platser låter dig få en komplett bild av detta fantastiska historiska hörn av gamla Moskva.
Intressant och spännande turné
Museum "Kadashevskaya Sloboda" bjuder in turister som kan se de största monumenten av civil och kyrklig arkitektur, samt lära sig många intressanta och underhållande historier,associerad med detta område.
Turnén går genom den stolta Kadash, den berömda Tolmachi med ett besök på Tretjakovgalleriet. Under rundturen kan du lära dig historien om grundandet av kulturkomplexet, och i programmet ingår även ett besök i Kristi uppståndelsekyrka, där du kan njuta av utsikten över de unika utställningarna.
Museum "Kadashevskaya Sloboda": adress och recensioner
För att besöka det historiska och kulturella komplexet måste du känna till dess adress. Det är beläget på 2:a Kadashevsky lane, 7, tunnelbanestation "Novokuznetskaya", "Tretyakovskaya".
Recensionerna från besökare på detta museum är bara de mest positiva. Turister minns den varma, uppriktiga, trevliga atmosfären som råder i detta komplex. Tack vare ett besök i byn Kadashi finns det en möjlighet att lära sig mycket intressant och användbar information om byggandet av byn och livet för lokalbefolkningen från det ögonblick då den grundades. Det är värt att besöka denna fantastiska by för att beundra den lokala arkitektoniska ensemblen.
