2024 Författare: Harold Hamphrey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 10:22
När hedendomens tider passerade, när kristendomen upphörde att förföljas och erkändes som en världsreligion, verkar det som att alla skillnader borde lösas. Men ibland kunde bara ekumeniska råd lösa framväxande konflikter, vederlägga kätterska läror - det fanns ingen fred ens inom kyrkan.
Det första ekumeniska rådet var rådet i Nicaea, sammankallat 325. Anledningen till detta var den utbredda läran från den alexandrinske presbytern Arius. Dess väsen var att förneka identiteten mellan Gud Fadern och Gud Sonen. Han hävdade att Jesus Kristus skapades av Herren, men inte är hans inkarnation. En sådan idé motbevisade i grunden alla kristendomens dogmer, och därför förkastades till en början Arius undervisning av lokalrådet. Den stolta presbytern vägrade dock att erkänna rådets beslut som legitimt och fortsatte att vinna över de troende.
Då bjöd kejsar Konstantin in biskopar från hela världen till det ekumeniska rådet i den lilla staden Nicaea (som nu heter Iznik och ligger på det moderna Turkiets territorium). Några av de närvarande företrädarna för kyrkan bar spår av tortyr på sina kroppar,mottagen i den sanna kristendomens namn. Biskopar som stödde Arius var också närvarande.
Debatten varade i mer än två månader. Under denna tid förekom många diskussioner, tal av filosofer, förtydliganden av teologiska formuleringar. Som legenden berättar satte manifestationen av ett gudomligt mirakel slut på käbbel. Som en enhet av tre principer gav han ett exempel på en lerskärva: vatten, eld, lera ger en enda helhet. Likaså är den heliga treenigheten i huvudsak en Gud. Efter hans tal dök eld upp från skärvan, vatten dök upp och lera bildades. Efter ett sådant mirakel förkastade det nikenska rådet till slut Arius falska lära, exkommunicerade honom från kyrkan, godkände trosbekännelsen och fastställde 20 regler för kyrkans disciplin, bestämde datumet för påskfirandet.
Men detta kyrkoråd har inte satt stopp för denna fråga. Kontroversen fortsatte under mycket lång tid. Ännu nu hörs deras ekon fortfarande - arianismen utgjorde grunden för Jehovas vittnens läror.
Förutom konciliet år 325 fanns också det andra konciliet i Nicaea, sammankallat av kejsarinnan Irene av Konstantinopel 787. Dess syfte var att avskaffa den ikonoklasm som fanns på den tiden. Faktum är att kejsarinnan gjorde två försök att sammankalla ett ekumeniskt råd. Men år 786 stormade vakterna som stödde ikonoklasterna in i de heliga apostlarnas tempel i Konstantinopel, där rådet började arbeta. De heliga fäderna var tvungna att skingras.
Efter att ha tagit till avsevärda knep, upplöst det gamla gardet, rekryterat nya trupper, sammankallade Irina ändå katedralen i787, men flyttade den från Konstantinopel till Nicaea. Hans arbete varade en månad, efter dess resultat återställdes vördnaden för ikoner, de tilläts i kyrkor.
Men inte ens detta kyrkomöte i Nicaea lyckades helt uppnå sitt mål. Ikonoklasmen fortsatte att existera. Ikonoklaströrelsen besegrades slutligen först 843, vid konciliet i Konstantinopel.
