Buddhistiska traditioner råder på Buryatiens territorium. Detta underlättades avsevärt av närheten till Mongoliet, ett land som bekänner sig till denna tro. Idag finns det flera dussintals datsans i Buryatia. Dessutom är det här som den högsta buddhistiska religiösa institutionen, Dashi Choynhorlin University, fungerar.
Allmän information
Omedelbart efter hennes uppstigning till tronen gav kejsarinnan Elizaveta Petrovna officiellt buddhismen status som en av de ryska religionerna. På den tiden fanns det elva dugans och datsans i Buryatia, och om de första bara var buddhistiska tempel, så är de andra ett kloster och ett universitet i ett komplex. Pärlan och hjärtat av den buddhistiska traditionella sanghan i Ryssland är Ivolginsky datsan - det var här som Pandito Khambo Lama slog sig ner, därför anses Ivolginsky-klostret vara det viktigaste buddhistiska templet i vårt land. I sin tur är en av de äldsta Atsagat datsan (bilderna nedan).
Again Buddhist Academy ligger på dess territorium. Dessutom Atsagatskydatsan i Buryatia är det enda templet från vilket sju Pandito Khambo Lamas, såväl som många framstående buddhistiska ledare, som är kända inte bara i Ryssland, utan även utomlands, har kommit ut. Den mest kända av dem är Khambo Lama Dorzhiev, en teolog, vetenskapsman och utbildare som initierade byggandet av det första buddhistiska klostret i Europa - Kalachakra-templet, beläget på S:t Petersburgs territorium.
Atsagat datsan - hur du tar dig dit
Detta buddhistiska kloster ligger i Zaigraevsky-distriktet i Buryatia i den västra utkanten av byn Naryn-Atsagat. Det är bara femtio kilometer från Ulan-Ude. Du kan ta dig till Atsagat Datsan på egen hand med kollektivtrafik från huvudstaden Buryatia längs rutten Ulan-Ude - Unetegey. Avgång från Food Street.
Historisk bakgrund
Förr hette Atsagat-datsan Kurbinsky. Det grundades 1824 nära ulus med samma namn i Boro-Toontoy-regionen. Det första sumetemplet i trä byggdes utan officiellt tillstånd.
År 1831 skrev khori-buryaternas taisha en petition till guvernören i Irkutsk-provinsen, där de bad att få tillåta aktiviteten för Atsagat-datsan. Den 5 maj 1831 tilläts bönestunder.
Tio år senare började Kurbinsky, och nu Atsagatsky datsan, expandera. År 1841 byggdes det viktigaste katedr altemplet Tsogchen-dugan, två sumer - Dara-Ekhyn och Khurdyn på dess territorium. På den tiden fanns det redan sjutton lamor och elva huvaraker. Ankomsten av Atsagat datsan sträckte sig från de östra gränserna av staden Verkhneudinsk längs båda stränderna av Uda upp tilltill Hudanfloden. I slutet av 1800-talet omfattade den nästan fem tusen människor.
Construction
Inledningsvis låg Atsagat datsan i ett obekvämt fuktigt lågland. År 1868 ingav församlingsbor en framställning om tillstånd att bygga en ny, inte längre trä- utan stenkyrka på annan plats. Efter att ha utforskat området började byggandet av nya byggnader av Atsagat datsan, tre verst från den gamla byggnaden i området Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan byggdes först. Dess tre våningar höga byggnad kombinerade tibetanska och kinesiska arkitektoniska stilar. Första våningen var av sten, medan de andra två var av trä.
År 1880 vände sig församlingsmedlemmarna åter till landshövdingen, denna gång med en begäran om att få flytta till en ny plats två sumehus av trä som fanns kvar på det gamla området, vilket de fick tillstånd till. I början av 1900-talet byggdes en Judd-dugan av trä i Atsagat datsan.
School of Tibetan Medicine
År 1911 flyttade Pandito Khambo Lama Iroltuev den 11:e, redan pensionerad, hit. Snart blir Atsangat datsan ett stort centrum där människor behandlas med hjälp av tibetansk medicin. Iroltuev höll klasser i Mamba-Dugan, speciellt byggd för detta ändamål - en liten träbyggnad täckt med ett järntak. Det var ett femtiotal elever i skolan.
Snart byggdes en sjukstuga, en läkarskolabyggnad, uthus till exempel bad, lador, import etc. En telefonförbindelse upprättades på sjukhuset. Lärare kom till och med från Mongoliet och medicinertogs från Kina.
Typography
Förmodligen har det sitt ursprung under andra hälften av 1800-talet. Cirka 46 titlar av böcker på tibetanska och samma antal på mongoliska publicerades i Atsagat datsan. Byggnaden av tryckeriet syns än idag på klostrets nordöstra sida. Här trycktes förutom böcker även träsnitt av bilder av Khii Morin och Burkhanov.
sovjetperiod
I oktober 1922 hölls den första andliga kongressen för alla buddhister här. Troende i RSFSR och Fjärran Östern deltog i den. På kongressen antogs stadgan och förordningen om buddhisternas andliga angelägenheter i Sibirien och ett centr alt administrativt organ, det andliga rådet, skapades. I december 1925 överfördes hela datsanens egendom till staten, och den tibetanska medicinskolan som fungerade på dess territorium beskattades. 1933 organiserades en statlig gård på templets marker, och tre år senare likviderades Atsagat datsan helt. Alla byggnader överfördes till internatet.
Som ett resultat gick både sume och Jud-dugan förlorade, klostermurarna och stupas-suburganerna förstördes och byggnaderna i Tsogchen- och Choyra-dugan återuppbyggdes.
Recovery
1991 kom den 14:e Dalai Lama till Atsagat Datsan och invigde platsen för framtida byggande. 1992 började Atsagat datsan restaureras. Den nya byggnaden står på en annan plats, nära berget Tamkhityn-daba. I november 1992 var den första servicen här.
Sedan 1999 har Dorzhievs husmuseum varit verksamt vid datsan, som harRepublikansk status.
Intressanta fakta
I juni 1891 kom Tsarevich Nikolai Alexandrovich hit, som var på väg tillbaka från en resa runt om i världen. För att fira hans vistelse på platsen där det kungliga tältet sattes upp byggdes 1897 en summa av Tsagan-Dara Ehe. Denna träbyggnad i två våningar var den största på datsanens territorium: 14 famnar var längden på dess väggar. En teologisk skola fungerade i summa.
