Enligt UNESCO är etnografisk turism det mest effektiva sättet att skapa fred och förståelse mellan människor från olika länder. Detta koncept i den inhemska teorin om turism förstås fortfarande. Samtidigt som turer redan organiseras i praktiken skapas föremål som gör det möjligt att förstå särdragen hos olika kulturer och folk. Låt oss prata om vad som menas med begreppet etnografisk turism, vad är dess detaljer och vad är utsikterna för utveckling i världen och i Ryssland. Vi kommer också att ge exempel på hur denna typ av turism är organiserad i olika länder.
Begreppet etnografisk turism
Mänskligheten har länge varit inneboende i behovet av att studera folkens ursprung, deras egenskaper, traditioner, språk. Allt detta görs av etnografi – en vetenskap som vuxit fram inom historiens ramar. Resor har alltid varit ett sätt för människor att lära känna världen, hitta de bästa platserna att bo på, ett sätt att interagera med andra kulturer och folk. Det är från behovet av att lära sig mer om världen omkring oss som etnografisk turism dyker upp. Definitionen av detta begrepp håller fortfarande på att färdigställas. I allmänna termer betyder det en speciell typ av turism för att bekanta sig med särdragen i livet för folk som lever nu eller tidigare i vissa territorier. Denna typ av turism är baserad på turisternas genuina intresse för människors liv i andra länder, för deras traditioner. I den moderna världen intensifieras processerna för nationell självidentifiering av folk. Den ökande globaliseringen ökar människors önskan att inse sin egenart, att tillhöra vissa etniska grupper. Människor blir mer intresserade av sina egna rötter. Allt detta leder till en ökning av turistresorna för att studera livsstilen för folken i deras egna och främmande länder.
Etnisk eller etnografisk
I artiklar om turism finns två termer: etnisk och etnografisk turism. Skillnaden mellan dessa fenomen kan hittas om vi analyserar dessa lexem. Etnisk - detta hänvisar till alla människor, till dess ursprung. Och etnografisk är relaterad till den vetenskap som studerar folkens ursprung, deras traditioner och kulturer. Det vill säga, etnisk turism är en typ av turism som är förknippad med kunskapen om etniska grupper, och etnografisk turism är en inspektion av föremål som skapas eller upptäcks i processen att studera etniska grupper. I stort sett är skillnaden mellan dessa termer minimal. Det finns en synpunkt att etnisk turism är mer fokuserad på etno-lingvistiska och kulturella komponenter. En sådan uppdelning av termer har dock ännu inte accepterats i bred användning. Därför i tal deanvänds vanligtvis som synonymer. I vår artikel kommer vi också att använda dessa termer omväxlande.
Etnoturismens relevans
Den moderna världen är i stort behov av interaktion mellan nationer. Enligt UNESCOs ståndpunkt är turism en av de viktigaste faktorerna i den mänskliga civilisationens humanitära och kulturella utveckling. Det bidrar till upprättandet av dialog och goda grannförbindelser mellan folk, leder till bevarandet av fred och närmande av etniska grupper. Idag, när vågen av konflikter på nationell grund växer, är sökandet efter gemensamma mänskliga och kulturella grunder mellan nationaliteter och stater oerhört viktigt. Och bland annat turismen löser dessa problem. Den är utformad för att uppmärksamma historiska händelser och fakta, fokuserad på bevarandet av kulturarv från olika folk. Vi kan säga att genom turism finns medvetenhet och förståelse för den sociala världen. Människor lär sig om hur andra människor lever, vilka är deras värderingar, historiska vägar och blir mer toleranta och vänliga. Dessutom är naturligtvis etnoturism ett sätt för ekonomisk och social utveckling av regioner, vilket är särskilt viktigt för utvecklingsländer.
Etnografiska objekt
Varje typ av turism, inklusive etnografisk, har sina egna specifika objekt. Etnografiska föremål förstås som fenomen och föremål för kultur och historia som bevarar information om de etniska egenskaperna hos folkets traditioner och levnadssätt. Detta är ett system av specifika tecken,särskilja en etnisk grupps kultur från alla andra. Traditionellt särskiljs följande föremål för etnografisk turism:
- Arkeologiska platser med uttalade etniska drag. Till exempel arkeologiska utgrävningar i Altaibergen på platsen för existensen av Pazyryk-kulturen.
- Religiösa och arkitektoniska strukturer och komplex skapade av etniska grupper som håller på att leva på någon plats, inklusive föremål skapade av flera etniska grupper. Till exempel kombinerar Kazan Kreml byggnader av kristen och muslimsk kultur och är ett unikt komplext monument för flera etniska grupper.
- Arkitektoniska monument som förkroppsligar en viss etnisk grupps traditioner och är förknippade med ett visst stadium i utvecklingen av en etnisk grupp. Ett slående exempel är Terempalatset i Kreml i Moskva, detta är ett utmärkt exempel på rysk mönstrad stil.
- Monument av religiös arkitektur med uttalade konfessionella drag, skapade i en viss arkitektonisk tradition. Ett exempel är katedralen i den tyska staden Bamberg på 1100-talet, som är ett av de renaste exemplen på romansk stil.
- Traditionella etniska begravningar, kyrkogårdar, monument på gravar, nekropoler, skapade i enlighet med nationella traditioner. Ett exempel på ett sådant föremål är den gamla judiska kyrkogården i Prag, som idag har blivit en turistattraktion.
- Museer för nationella kulturer, utställningar av föremål från etniska kulturer. Till exempel det etnografiska museet för folken i Transbaikalia i Ulan-Ude.
- Traditionella bostäder och uthus,karaktäristiska för olika folk, ofta med representation av den traditionella utsmyckningen av huset, verktyg för ekonomisk verksamhet. Ett utmärkt exempel på ett sådant föremål är Skansen Park Museum i Sverige.
- Hela byar eller städer som har bevarat layout, byggnader, organisation av livet, som är karakteristiskt för alla människor. Ett exempel är staden Český Krumlov, vars centrum har behållit sitt utseende från medeltiden.
- Separata föremål från vardagslivet och den etniska gruppens traditionella kultur. Bruk i olika nationella kulturer i Europa är exempel.
- Platser där festivaler och firande av nationella kulturer hålls. Under dessa evenemang återupplivas traditionerna för folkritualer, folkdräkter demonstreras. Ett exempel är Maslenitsa-helgerna som äger rum i många städer och regioner i Ryssland.
- Platser där folkhantverk och traditionellt hantverk återupplivas. Exempel är många byar och städer i Ryssland: Zhostovo, Vologda, Kasli.
För utvecklingen av etnografisk turism är det nödvändigt att studera nationella kulturer, identifiera nya föremål, restaurera och bevara dem.
Etnografiskt arv
Sula av monument från nationella kulturer är arvet från denna etniska grupp. Det kan samlas lok alt på ett ställe, eller så kan det vara utspridda runt om i världen. Etnografins uppgift är att identifiera och systematisera dessa objekt. Och etnografisk turism organiserar turister för att bekanta sig med dessa kulturarv.
Den viktigastemonument av nationella kulturer skyddas av statliga och internationella program. Det mest kända av dessa program är UNESCO, förknippat med identifiering och skydd av världskulturarv. Det är sant att inte alla objekt i det här programmet är etnografiska, det finns ett antal naturliga. Stora nationer inom ramen för statliga program bevarar sin etnografiska rikedom. I Uzbekistan finns till exempel särskilda institutioner och program för bevarandet av de medeltida städerna Khiva och Bukhara, där stora delar av traditionella bosättningar har bevarats.
Etnoturism är ett sätt att popularisera olika folks kulturtraditioner, samt en källa för att samla in pengar för att bevara dessa föremål.
Typer av etnografisk turism
Det finns flera klassificeringar av etnoturism. Först och främst kan den delas in i extern och intern. Extern etnografisk turism utomlands är inriktad på att bekanta sig med andra folks liv och traditioner. Och den inre sker inom ramen för det egna landet och låter en bättre känna till sin egen kultur och dess ursprung.
I enlighet med turismens metod skiljer de åt:
- Besöka befintliga, "levande" etniska bosättningar. Sådana resor är kopplade till inspektionen av de bevarade nationella bosättningarna, där livssystemet för denna etniska grupp kan återskapas eller presenteras för visning. Ett exempel skulle vara sydamerikanska indianers traditionella bosättningar i Perus djungel. Som en del av sådana besök kan turister bekanta sig med hurekonomin för detta folk, att delta i beredningen av mat, hushållsartiklar, smycken. Turister har också möjlighet att ta del av nationella ritualer och helgdagar.
- Besöker etnografiska museer och utställningar. Detta är den vanligaste kulturella och etnografiska turismen, den kräver inga speciella ansträngningar och kostnader från turisten. För att bekanta dig med livet för ett eller annat folk i Ryssland kan du komma till det ryska etnografiska museet i St. Petersburg, där det finns utställningar om alla stora etniska grupper som bor på den moderna ryska federationens territorium och på territoriet från det forna ryska imperiet.
- Aboriginal turism. I sådana resor är representanter för den aktuella etniska gruppen involverade i turnéprogrammet. Till exempel, safari i Egypten eller Förenade Arabemiraten genomförs ofta av lokalbefolkningen klädda i nationella kläder.
Det finns också en uppdelning av etnoturism i traditionell och nostalgisk. Den första handlar om att lära känna kulturer genom besök på bosättningar eller museer. Och den andra är att besöka ursprungsplatserna, det historiska hemlandet. Så, till exempel för judar över hela världen, är en sådan plats Jerusalem, dit representanter för detta folk ofta åker för att röra deras ursprung.
Antropologisk turism är också utmärkt, den är förknippad med att besöka platser med försvunna eller hotade kulturer. Till exempel börjar idag i Ryssland turismen till Fjärran Norden ta form för att bekanta sig med livet och traditionerna för små folk som är hotade. Den yngsta underarten av etnoturism är jailoo. I det här fallet bosätter sig turister vanligtvis tillsammans med en etnisk gruppsmå, lever ett primitivt sätt att leva och leva med dem. Sådana turer finns redan i Nepal och Kirgizistan. Turisten bosätter sig i familjen och utför det arbete som alla familjemedlemmar gör.
Etnoturism kan också delas in i stationär turism och evenemangsturism. Den första är förknippad med att besöka den etniska gruppens hemort. Sådana turer genomförs systematiskt, eftersom objektet är i konstant åtkomst. Den andra är förknippad med att hålla någon form av evenemang: en semester, en festival. Därför kan rundturer endast organiseras under detta evenemang.
Funktioner
Kulturell och etnografisk turism har flera huvudfunktioner:
- bidrar till bildandet av en tolerant attityd gentemot andra folk, deras traditioner och normer;
- bevarar den kulturella mångfalden i världen, hjälper till att återställa och bevara föremål för nationella kulturer;
- bidrar till den ekonomiska stabiliteten för museer, kultur- och forskningsorganisationer;
- förbättrar det socioekonomiska tillståndet i regionen där turistobjekten är belägna;
- bidrar till att återuppliva nationella traditioner;
- höjer människors kulturella nivå.
Publik
Etnoturism är inriktat på människor med höga kognitiva krav. Sådana resenärer vill lära sig något nytt, de är intresserade av olika folks liv och traditioner. Utvecklingen av etnografisk turism beror på det faktum att människor som är intresserade av olika etniska gruppers historia och kultur,blir större. Sådana turister vill lära sig om hur olika folk levde och lever, vad de åt, hur de lagade mat. Ofta vill sådana turister använda nationella instrument, delta i olika ritualer. Ofta är detta en utbildad publik i medel- och äldre ålder. Men allt fler familjer med barn i skolåldern är intresserade av sådana turer. De vill att barn ska veta mer om sin egen kultur, dess rötter, traditioner och arv. Därför hålls klasser för barn oftast på etnografiska museer.
Etnografisk turism är ett sätt att överföra urtraditioner till nästa generationer. Barn får lära sig nationellt hantverk, folklore och språk. Som en del av speciella rundturer är detta mycket lättare att göra än i klassrum.
Global erfarenhet
Idag tar utvecklingen av etnografisk turism i världen fart. I Europa och Amerika finns det ett stort antal stora och små platser för att bekanta sig med ursprungsbefolkningens liv, med nationens kultur. Till exempel indiska bosättningar och parker i Kanada och USA. En av grundarna till etnografiska friluftsparker var svenska Skansen. I hans likhet har många av samma museer runt om i världen öppnats, till exempel i ungerska Szentendre finns en Skansen. I Asien utvecklas även sådana typer av turism aktivt. Till exempel i Thailand finns det rutter längs Kwaifloden som berättar om lokalbefolkningens liv. Bangkok har en unik Muang Boran Ancient City-park, som innehåller byggnader från hela landet, det finns också en modell av en flytande marknad och många verkstäder med lokalahantverk.
Rysslands etnografiska resurser
För det multinationella Ryssland är etnoturism ett av de mest lovande områdena för regional utveckling. Idag tar även den etnografiska turismen i Ryssland fart. Nästan alla regioner har museer och utställningar av liknande karaktär. Öppna speciella platser för att utforska det ursprungliga hantverket och traditionella livsstilen. Till exempel i Kazan finns det två sådana platser samtidigt. Detta är den gamla tatariska Sloboda, som presenterar traditionella tatariska byggnader, verkstäder, en moské. Och även tatarbyn "Tugan Avylym" - en park där barn kan bekanta sig med traditionellt tatariskt hantverk och prova nationella rätter på ett lekfullt sätt.
Organisation of ethnotourism
Trots det faktum att etnografisk turism i världen idag utvecklas och attraherar många människor, är dess organisation förknippad med många svårigheter och problem. Skapandet av ett etnografiskt objekt kräver såväl vetenskaplig forskning, motivering som stora investeringar. Därför ligger sådana investeringar huvudsakligen inom makten för endast stora organisationer eller staten. Problemet med att organisera etnoturism är att ett stort flöde av turister kan skada objektet. Så till exempel leder massresor till afrikanska infödda till att de förlorar sin autenticitet.
rysk erfarenhet
I Ryssland genomförs i dag den etnografiska turismen främst av regionala förv altningar. De står inför uppgiften att förbättra turistattraktionskraftenderas territorier, och de är redo att skapa museer, parker och återställa kulturarv. Men vanligtvis har de inte mycket pengar, och därför är föremålen organiserade under lång tid och dåligt. Erfarenheten av privata investeringar i skapandet av etnografiska föremål för att locka turister är fortfarande liten i Ryssland, men den finns. Till exempel, i Gorny Altai finns en etnopark "Legend", grundad av Altai-skulptören A. Zaitsev. Administrationen av Biysk-regionen anslöt sig senare till hans initiativ. Parken introducerar turister till legenderna och myterna om Altaibergen.
