Många ansikten Rom, som omfattar flera årtusenden, är den mest mystiska staden i Italien, där sidorna i en historisk roman kommer till liv. Huvudstaden, som har skapats i århundraden, där dåtid, nutid och framtid harmoniskt kombineras, överraskar med ett stort antal unika föremål som har gjort det till ett riktigt friluftsmuseum. Den eviga stadens historiska och kulturella arv är tillgängligt för turister som gör en spännande resa in i antiken och bekantar sig med Italiens pärla, som har bevarat kristna helgedomar.
Catacombe di Roma
Inte bara ortodoxa pilgrimer, utan också alla semesterfirare, ivriga att upptäcka något nytt och okänt, vägarna kommer att leda till Roms underjordiska katakomber, som är ett omfattande nätverk av tufflabyrinter, i vars väggar nischer för begravningar är snidade. Gallerier på flera nivåer som omger utrymmet under landets huvudstad uppstod under den förkristna eran. Hedniska, saracenska och judiska katakomber är kända, och tot alt har forskare upptäckt mer än 60underjordiska labyrinter och cirka 750 tusen krypter.
De flesta av dem dök upp under den tidiga kristna eran, och de allra första gallerierna skapades år 107 e. Kr. Aposteln Petrus och hans lärjungar fann trogna efterföljare bland människor i olika sociala skikt. De tidiga kristna i Rom förföljdes ofta eftersom kejsaren krävde att bara han skulle erkännas som en gud, och anhängarna av den nya religionen vördade den ende Kristus.
Katakomber avsedda för begravningar
Tidigare trodde man att människor gömde sig i Roms katakomber, som förföljdes av kejsarens soldater, men så är det inte: ingen bodde i de underjordiska labyrinterna, där det alltid är mörkt, eftersom detta är helt enkelt omöjligt. Efter att ha upplevt härskarnas vrede använde de kristna för begravningen av sina nära och kära, separat från hedningarna, övergivna stenbrott eller privata ägodelar från romarna som antog den nya tron. De kände sig trygga och grävde passager i tuffen och utökade de redan befintliga korridorerna och skapade ett enormt nätverk av labyrinter från 2,5 till 5 meter höga. Den porösa stenen är ganska mjuk, smulas lätt sönder och det är lätt att gräva ett helt system av övergångar i den med en vanlig spade eller hacka.
Några fakta om begravningen i gallerierna
På båda sidor om korridorerna slog kristna ut nischer i flera nivåer (lokuler) i väggarna, i vilka de dödas kroppar placerades. Sedan murades en sorts grav med stenhällar. De döda medtroendena tvättades, smorda med rökelse,eftersom de kristna inte balsamerade kropparna, svepte de in dem i ett hölje och lade dem i en nisch i fängelsehålan, täckte den med tegelstenar eller en platta på vilken den avlidnes namn och lakoniska epitafier var inristade. Ofta byggdes en oljelampa in i väggen.
Indrag i smala korridorer ristades i flera nivåer upp till fem meter höga. I de underjordiska korridorerna skars bås ner - sidorum, som var familjekryptor eller gravplatser för påvar och martyrer.
Det är märkligt att de människor som grävde ut de underjordiska gallerierna och därefter höll labyrinterna i tillfredsställande skick, kallades fossorer, och de leddes av chefer utsedda av biskopar. Många fängelsehålor är uppkallade efter dem, till exempel var Callistus katakomber i Rom uppkallade efter protodiakonen Callistus, som blev en påve. I början av 300-talet, när kristendomen förklarades som den officiella religionen, upphörde all förföljelse av troende, och fängelsehålorna som grävdes av dem erkändes som officiella begravningsplatser.
Öppning av Forgotten Dungeons
Katakomberna i Rom ansågs vara ett mycket viktigt fenomen i livet i landets huvudstad, men efter ett sekel förfaller labyrinterna, eftersom de inte längre används för att begrava de döda. Hundratusentals pilgrimer strömmade till fängelsehålorna, som hade förvandlats till helgedomar för martyrer. Men snart, på uppdrag av de romerska biskoparna, tas relikerna bort och överförs till stadens kyrkor.
Barövade resterna av vördade helgon, var gallerierna bortglömda fram till 1578, dåbyggandet av via Salaria-vägen börjar och den första kyrkogården upptäcks. Så katakomberna för Priscilla, en aristokrat som kom från en ädel och respekterad familj och ägde en stor tomt, hittades, på vilka underjordiska begravningar dök upp.
Storskalig studie av helgonkatakomberna i Rom äger rum på 1800-talet, och ett stort bidrag till deras studie görs av den ryske konstnären Reiman, som målade ett hundratal exemplar av fresker som finns bevarade på galleriernas väggar. Sedan 1929 började insamlingen och inventeringen av föremål som bevarats i tunnlarna.
Catacombe di Priscilla
Det kristna fängelsehålesystemet är det mest omfattande av alla, och den äldsta av dem är Priscillas vackert bevarade katakomber, som blev en riktig sensation. De hittade unika exempel på antik konst: väggmålningar som föreställer scener från Nya och Gamla testamentet, färgglada fresker, vars huvudperson är den gode herden, en symbol för Jesus Kristus. Och en viktig attraktion för de romerska katakomberna är ett litet rum med inskriptioner på grekiska, där bänkar för begravningsmåltider (Cappella Greca) installerades.
Forskare är särskilt intresserade av en ljus fresk gjord på 200-talet, som föreställer en kvinna i en ljus röd klänning och en ljus slöja. Detta är den äldsta bilden av ett bedjande helgon.
Du kan ta dig in i de underjordiska labyrinterna som finns på: Via Salaria, 430, med stadsbussar numrerade 86 eller 92. Du måste gå av vid hållplatsen Piazza Crati och sedan följa skyltarna medinskriptionen via Priscilla. Tillgång till alla fängelsehålor är endast möjlig som en del av en utflyktsgrupp.
Catacombe di San Callisto
Men katakomberna av St. Callistus i Rom, som dök upp på 200-talet, anses vara den största kristna begravningen. De sträcker sig 12 kilometer under Appian Way och är en labyrint i fyra nivåer, som kan kallas "de dödas stad", eftersom den har sina egna gator, korsningar och till och med torg. I de underjordiska gallerierna, som kombinerar kyrkogårdar från olika tidsperioder, arbetar fortfarande arkeologer, och alla begravningar är inte öppna för besökare. Under loppet av en lång historia hittade omkring 50 martyrer och 16 påvar sitt sista skydd här, och för detta kallas katakomberna för de kristna kyrkogårdarnas huvudmonument.
Den populäraste kryptan är St. Cecilias grav (Santa Cecilia), där väggfresker och mosaiker är perfekt bevarade. På torget med namnet "Lilla Vatikanen" ligger de romerska påvarna och de heliga martyrerna som ledde kyrkan begravda.
Den underjordiska kyrkogården, som arrangerades av diakonen Kallistos, är erkänd som Roms mest kända katakomber. Hur tar man sig till Catacombe di San Callisto vid Via Appia Antica, 110/126? Stadsbussar nummer 118 (du måste gå av vid hållplatsen med samma namn) eller 218 (den sista punkten på Fosse Ardeatine-rutten) tar dig till den historiska platsen.
Catacombe di San Sebastiano
Den mest prisvärda av alla underjordiskagallerier är St. Sebastians katakomber i fyra nivåer. Ligger på: Via Appia Antica, 136, de är mycket sämre bevarade än resten. En gång i tiden begravde hedningar sina nära och kära i labyrinter, och i slutet av 200-talet blev den invigda nekropolen kristen. Den helige Sebastian, som utmanade kejsaren Diocletianus, dog 298, och efter begravningen av hans kvarlevor fick de tidigare namnlösa katakomberna i Rom sitt nuvarande namn.
Hur tar man sig in i de unika tunnlarna där religiösa möten en gång hölls under förföljelsen av kristna? Du kan ta dig till dem med stadsbussar på nummer 118 och 218, och du måste gå av vid hållplatsen Cecilia Metella.
Attraktiva underjordiska kyrkogårdar för turister
Turister som har besökt de underjordiska gallerierna medger att det är svårt för dem att beskriva hela skalan av känslor vid åsynen av gravstenar som dök upp för många århundraden sedan.
Dynstra öde korridorer, som alltid är tysta, väcker tankar på en nära förestående död, men de mystiska labyrinterna som bevarar många hemligheter lockar fortfarande besökare som älskar spänning. I det antika Roms katakomber, orörda av moderniteten, kommer alla att beröra den avlägsna tidiga kristna tiden.
