Den 17 mars 2003 markerade 700-årsdagen av den helige prins Daniel av Moskvas död. Han regerade från 1276 till 1303. Vid denna tidpunkt förvärvar Moskva den fursteliga tronen och blir en självständig rysk stat efter att Pereslavl-Zalessky och Kolomna anslutit sig till den. Och Daniel själv är den första store Moskvaprinsen och stamfadern till en ny dynasti, enligt definitionen av förrevolutionära historiker.
Monastery
I huvudstaden i vår stat invigdes en del av katedralkyrkan för de sju ekumeniska råden i Danilovsky-klostret till den helige prinsens ära. Det grundades av Daniil nära Serpukhovs utpost i Zamoskvorechye. Detta kloster (St. Danilov) är det äldsta i Moskva. Det grundades 1282.
Prins Daniil av Moskva
Den helige prinsen var Alexanders yngste sonNevskij. Han föddes 1261 i Vladimir. Vid elva års ålder - enligt uppdelningen mellan bröderna - tar Daniel emot Moskva. År 1282 bygger han en kyrka vid Moskvaflodens strand för att hedra St. Daniel stiliten, som är hans himmelske beskyddare. Här börjar läggningen av det manliga St Danilov-klostret. Den unge prinsen, som minns sin fars ord att Gud är i sanning och inte i makt, strävar efter fred och frid. Dess främsta mål var att stärka och stärka Moskva som en självständig stat. Redan under sin äldste son, Ivan Kalita, fick Moskva ett märke för en stor regeringstid, och nu, dessförinnan, blev en oansenlig stad huvudstad i ryska städer fram till Peter den stores regeringstid.
I enlighet med sin far, Alexander Nevskij, före sin död, accepterar den helige prins Daniel schemat och klostergraden. Han dog den 4 mars 1303 enligt gammal stil. Enligt hans testamente begravdes prinsen på en enkel broderlig kyrkogård i St. Danilov-klostret - "inte i en kyrka, utan i ett staket."
Prinsens grav
Daniels äldste son, Ivan Kalita, överförde 1330 sin fars kloster till Kreml, bakom dess ointagliga murar, för att skydda det från räder, och tillskriver det Frälsarens katedral på Bor. Han anförtror det gamla klostret utanför Moskva med Daniels furstegrav till Kreml-klostrets arkimandrits jurisdiktion. Det avlägsna klostret blev dock så småningom tomt och förföll. Med tiden blev den känd som Danilovsky-byn. Så var den furstegraven, efter flera decennierövergiven av sina ättlingar.
Det var först under Ivan den tredje som en mycket betydelsefull händelse ägde rum, som fungerade som en drivkraft för det gradvisa återupplivandet av detta komplex, varefter de heliga relikerna och kanoniseringen av honom som ett helgon.
Forntida legend
Enligt legenden red Ivan den tredje en gång med sina tjänare längs stranden av Moskvafloden, precis förbi prins Daniels begravningsplats. I det ögonblicket snubblade en häst under en av ryttarna, vilket fick tjänaren att falla till marken. En okänd prins dök upp för honom och sa att han var Daniil från Moskva - mästaren på denna plats, här är hans grav. Han beordrade att följande ord skulle förmedlas till Ivan: "Du behagar dig själv, men du glömde mig." När han hörde berättelsen om tjänaren, beordrade storhertigen att hålla katedralrequiem för sina förfäder, samt dela ut allmosor för minne. Sedan dess har denna tradition förts vidare, och alla Moskvaprinsar serverade rekviemgudstjänster för sin förfader, Daniil av Moskva.
Restaurering av klostret
Under regeringstiden av Vasilij den tredjes son, Ivan den förskräcklige, noterades en annan mirakulös händelse - en döende man helades vid prins Daniels grav i Moskva. När kungen fick veta detta beordrade kungen en årlig religiös procession till sin förfaders grav och en minnesstund för honom. Och viktigast av allt, han återställer klostret St Danilov i Zamoskvorechye. Ivan den förskräcklige ger order om att bygga en ny byggnad av katedralkyrkan iära av de sju ekumeniska råden. Här byggs också broderceller, och hela territoriet är omgivet av höga murar, det restaurerade klostret bebos av munkar. Dessutom blir klostret St Danilov från och med nu självständigt. Innan dess var han underordnad Kreml Spaso-Preobrazhensky-katedralen.
Det finns en version att de nya byggnaderna i detta komplex inte uppfördes precis på den plats där den tidigare låg, med katedralkyrkan, utan lite åt sidan - femhundra meter norrut. Historiker föreslår att den nuvarande kyrkan för Ordets uppståndelse i Danilovskaya Sloboda står på platsen för Daniilovsky-kyrkan, som arrangerades av den adlige prinsen.
Bygga ett tempel
Under perioden 1555 till 1560 byggdes en katedralkyrka för att hedra de sju ekumeniska råden i Danilovsky-klostret. Den invigdes i maj 1561 i närvaro av Ivan den förskräcklige och kungafamiljen av Metropolitan Macarius. Suveränen försåg det nybyggda klostret med Vladimir-ikonen för Guds moder, samt brev från den kungliga ikonmålaren, vars kännetecken var porträtt av Ivan den förskräcklige, tsarevitj Johannes och metropoliten Macarius i Moskva.
Canonization
Enligt legenden dyker den helige prins Daniel 1652 upp i en dröm för tsar Alexei Mikhailovich. Som ett resultat, på hans order av den 30 augusti, öppnade patriark Nikon och biskoparnas katedral, i närvaro av suveränen, den furstegraven. Således erhölls de oförgängliga heliga relikerna av Daniel av Moskva, från vilka många människor blev helade vid den tiden. De heliga relikerna överfördes med särskild högtidlighet tillklosterkatedralkyrkan och lades till vila vid rätt kliros i en trägrav. Samtidigt helgonförklarades den trogna Moskvaprinsen, firandet upprättades för honom två gånger om året - vid hans död i mars och dagen för att hitta hans heliga reliker den 12 september enligt den nya stilen.
Service of St. Daniel
Den första gudstjänsten till Saint Daniel komponerades av Archimandrite Konstantin (klostrets abbot) 1761. Men fyrtio år senare sammanställdes prinsens liv och en ny tjänst av Metropolitan Platon (Levshin). Nu lästes varje söndag en akatist inför Daniels heliga reliker. Och på minnesdagarna sändes en religiös procession från Kreml-katedralerna till Zamoskvorechinsky-klostret St. Danilov. Med tiden invigdes ett kapell för att hedra den helige Daniel av Moskva i klostrets tempel. Hans grav flyttades till vänster kliros och en silverlön gjordes för den vid donationen av Fjodor Golitsyn. 1812 stals den av Napoleonska trupper. Därför, 1817, placerades relikerna av St Daniel av Moskva i en ny silverhelgedom. I närheten, på väggen, placerades en ikon av prinsen, målad i full längd på det tidigare träskyddet till hans grav.
En period av nytt välstånd
På 1700-talet restes en trevåningskyrka av St. Daniel Styliten över verandan och katedralkyrkans vestibul - till minne av det antika klostret. Detta århundrade, och nästa nittonde, kallas det antika St Danilov-klostrets storhetstid. Vid den här tiden byggdes nya tempel och ett klocktorn här, den heliga livgivande kyrkanTrinity (den uppfördes 1833 på bekostnad av Kumaninerna och Shustovs). Kumaninerna var släkt med den berömda ryske författaren Fjodor Dostojevskij. Trefaldighetskyrkan invigdes av St. Philaret själv. Den byggdes förresten av den store arkitekten O. I. Bove strax före hans död, den blev en av hans sista byggnader. Förr trodde man att den uppfördes av den lika berömda arkitekten Evgraf Tyurin, som byggde trettondomskatedralen i Yelokhovo och St. Tatianas huskyrka på Mokhovaya.
klosterkyrkogård
Under Katarina II:s regeringstid, när en pestepidemi bröt ut, vars epicentrum var Moskva, blev St. Danilov-klostret begravningsplatsen för dem som dog av denna sjukdom, eftersom det låg långt från centrala regioner i huvudstaden. När pesten avtog var kyrkogården täckt av jord. Sedan dess har det funnits en tradition att begrava både munkar och lekmän i klostret. Med tiden dök en kyrkogård upp här, där ädla och rika människor begravdes. På Danilovskij-klostrets kyrkogård fann musikern N. G. Rubinstein, som är grundaren av det ryska musikaliska sällskapet, sin sista tillflykt; Slavofilerna A. S. Khomyakov och Yu. F. Samarin, konstnären V. G. Perov och den mest kända av lekmännen - N. V. Gogol. Kistan och hans kropp fördes hit i sina armar från Tatian Church vid universitetet på Mokhovaya, där den avlidne begravdes som hedersmedlem vid Moskvas universitet. Men 1953 flyttades kvarlevorna av den store författaren till Novodevichy-kyrkogården.
Tungtgånger
Under förrevolutionära tider upplevde det gamla klostret många svårigheter. Till exempel, 1812, bosatte sig franska officerare i den. Trots det faktum att de flesta av skatterna fördes ut till andra städer i förväg, fanns fortfarande många värdesaker kvar inom dess murar. Vid denna tidpunkt inträffade en märklig incident: den första omgången franska militärer varnade munkarna för att en annan grupp officerare snart skulle anlända hit, men de var oärliga människor. Och rekommenderas att gömma alla värdesaker. De hjälpte till och med munkarna att begrava skatter. Och faktiskt, den nyanlända gruppen plundrade allt som fanns kvar, de föraktade inte ens antimins.
Ännu ett problem kom för klostret efter oktoberrevolutionen. Det är välkänt att många prästerskap, som fördrevs av bolsjevikerna från kyrkliga predikstolar för att de vägrade acceptera den nya ideologin och lojaliteten mot den ortodoxa kristendomens traditioner, tog sin tillflykt till St. Danilov-klostret. De kallades så - "Danilovites". Många skickades därefter i förvar och i exil. Det allra äldsta klostret i Moskva stängdes 1930, det sista i huvudstaden.
Invigning av klostret
I maj 1983, genom beslut av den sovjetiska regeringen, ställdes Danilovsky-klostret återigen till Moskva-patriarkatets förfogande för att organisera en officiell bostad i det.
Än så länge har de gravar som förstördes under rivningen av kyrkogården inte hittats. Därför uppfördes här 1988 ett kapell-ossuarium, som är ett symboliskt gravmonument för alla begravda i klostret. Och bredvid gravplatsernaKhomyakov och Gogol, två basreliefer installerades i deras minne. Den 12 juli 1988 hölls en högtidlig gudstjänst här för att hedra millenniet av Rysslands dop. Idag ligger Hans Helighet Patriarkens huvudresidens i St. Danilov-klostret, och här hålls även biskopsråd i den rysk-ortodoxa kyrkan.
St. Danilov-klostret: serviceschema
På vardagar hålls morgongudstjänsten dagligen: klockan sex på morgonen, en broderlig böngudstjänst och midnattsgudstjänst; sedan klockan sju - Liturgi. På kvällen börjar gudstjänsten dagligen klockan fem: Vesper och Matins. Fest- och söndagsgudstjänster - en helnattsvaka (Trinity Cathedral) hålls dagen innan, gudstjänsten börjar klockan fem på kvällen. På lördag och på högtidsdagen hålls två liturgier i de heliga fädernas kyrka klockan sju och nio på morgonen. På söndag klockan fem på kvällen hålls en akatist till den högertroende prins Daniel av Moskva i Trefaldighetskatedralen. Dessutom äger en bönegudstjänst med en akatist rum varje onsdag kl. 17.00 i St Daniels kapell.
Under dagen har församlingsmedlemmar tillgång till den helige prinsens reliker i de heliga fädernas kyrka. Alla kan bekanta sig med templets funktionssätt, med dess historia och annan information relaterad till det, genom att gå till Internet, eftersom St. Danilov-klostret (officiell webbplats - msdm.ru) inte släpar efter livet och har fick en egen sida på World Wide Web. Dessutom kan du komma hit personligen och prata med jourhavande präst som svarar på alla dina frågor. hanaccepterar från 8 till 18 timmar i lobbyn på broderbyggnaden. Klostret ligger på Danilovsky Val Street, hus 22. Du kan ta dig dit från tunnelbanestationen Tulskaya (till fots i cirka fem minuter), eller tunnelbanestationen Paveletskaya (med spårvagn till hållplatsen med samma namn med klostret).
För att popularisera kristendomen skapades här en kör för St. Danilov-klostret, och folk från olika städer i vårt land kommer för att lyssna på den. Dessutom kan vem som helst ladda ner sina kompositioner på Internet.
St. Danilov-klostret: kör
Vad är så unikt med det här laget och varför är det så populärt? Den festliga kören i S:t Danilov-klostret har status som kör för synodalresidenset för Hans Helighet Patriarken av Moskva och hela Ryssland. Han deltar i alla högtidsgudstjänster. Det här laget har uppträtt i samma laguppställning i mer än tio år. Han är efterträdaren till sångtraditionen som uppstod i klostret för flera århundraden sedan. Körens repertoar innehåller verk av en mängd olika genrer. Den innehåller mer än åttahundra verk. Dessa är liturgisk musik, romanser, historiska sånger, militär-patriotisk, drickande, folkmusik, inhemsk (Rakhmaninov, Taneyev, Tchaikovsky) och utländska klassiker (Bruckner, Beethoven, Mozart). S:t Danilov-klostrets kör ser sitt uppdrag i att göra allmänheten bekant med prover på forntida rysk kultur - folk- och kyrkokultur från 1400- och 2000-talen. Gruppen framför gamla ryska sånger i ett andetag, ett sådant sätt (kontinuerligt bestående ljud) anses vara det svåraste inom konsten att sjunga.
